《道德經》曰：「天下皆知美之為美，斯惡已。」美與醜、好與壞的概念是人為所判斷的，也因此引起無休止的言辯紛爭。修道的人卻不肆意行事，不搬弄造作，超越主觀的執著，以無為處事，以不言行教，更不會標籤別人醜與壞。因此，看人家不順眼，說穿了這是因為自己修養不夠。每當做錯事，我們很容易會把自己的責任剔除，卻在他人身上找過錯。若遭到揭發，又會為自己極力辯解，錯的永遠是他人而非我，我只是受傷害的人。不過，實情並非如是，這些對與錯的執著都是自己找上來的。
人與人之間的相遇無不是緣份，這個緣包括了善和惡、美與醜，最重要是我們用甚麼心念去面對。
道教強調「靜則生慧」，如果我們可以嘗試靜觀內心，反照自己，便會發現自己其實是很愚痴的，聽到他人讚美便開心，遇到指責便會心生怨恨，而不會立即反省自己過失，眼睛總是看到對方的不足與過錯。再靜心觀照，便會發覺看人家不順眼而心生怨恨，其實這是懲罰自己，令自己徒添苦痛。
學道的人，每天唸著「內觀其心，心無其心」時，本意是修道即修心，當心無所著時，就是清靜之道。可當遇到人時，不少人幾句不離是非，無不是人家長短，終難逃輪迴之厄。因此，若能誠心懺悔，修行之路就在腳下，如呂祖云：「求懺悔於當生之際，自新無盡之良緣。」只要我們能覺悟自己的不是，止惡遷善，自然有好的良緣。
懺悔，就是覺悟的開始，而改過就是修行。當我們常省察自己的不足，而視身邊的人都是善知識時，以往不順眼的人其實都是仙聖，在我們身邊考驗和助長自己的智慧，這樣便能境隨心轉，一切都是美好。
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