一‧從心出發，時刻行善。《陰騭文》有云：「欲廣福田，須憑心地；行時時之方便，作種種之陰功；利物利人，修善修福。」這裡說明了兩點：一，發自真誠。不可一面抱怨，一面行善，而且要懂得感恩，讓自己可以積善。二，行善不是每星期做一、兩次善事，而是時刻以善心、善言、善行處世，如對人面露善容、說善語、行時時之方便，即為善行。
二‧不分大小，不怕吃虧。常云：「莫因善小而不為」，遇上別人鬱鬱不樂，不用千言萬語，只要一聲安慰，便可解人心結，其善無分大小。行善不一定要有錢、有力，只要無私去做，便是上善。《道德經》指的「上善若水」，就是「利萬物而不爭」，付出而不計較。若行善卻執著回報，此是偽善！道教強調「苦己利人」，就是不畏艱苦而以助人為樂。若麻煩的不做，簡單的便做，這樣就有了分別心，不是「上善」。
三‧省察不善，回向功德。呂祖留下了「九美德」訓示，期望世人做好忠、孝、廉、節、義、信、仁、惠、禮。不少人聽到「美德」，便想到自己好的一面，譬如行孝，大家只會記起對父母好的時候，如周末陪家人飲茶、買禮物等，但每天板著臉、言語頂撞的事卻忘記了，這就是人常犯的「一面行善，一面作惡」。提醒自己行善的同時，我們也需省察及改過自己的不善處，並要將善德回向眾生，祈願大家同享善福，眾緣和諧，此為至善也。
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