甚麼是「懸解」?
懸,即倒懸。常人受到哀樂等情緒的束縛,就像遭人倒掛;而懸解,即解除束縛,精神獲得自由。《南華經》〈養生主〉、〈大宗師〉同有提及「懸解」。現簡述如下:
子祀、子輿、子犁、子來,四人深明生死存亡是一個整體,由於大家理念相同,就成為了莫逆之交。某天子輿生病,子祀去探望他。子輿說:「造物者多神奇呀!把我的身體弄成這般又好又巧的樣子!」原來他已經彎腰駝背,五臟的脈管凸起,頭藏在肚臍下,兩肩高出頭頂,髮髻直指天空,但他心中依然安閒無事。子祀問:「你討厭這副模樣嗎?」子輿答:「不會,假使把我的左臂變成雞,我就叫牠報曉。把我的右臂變成彈丸,我就用它去打班鳩。把我的尾骨變成車,把我的精神變成馬,我就乘坐這輛馬車,也不用另外去求馬車了﹗總之,有所得,是靠時機;有所失,就要順應。心裡安於時局的變遷,坦然面對一切變化,哀樂等情緒便不會侵擾內心,這就是古人指的『懸解』。那些不能自解的人,是被外物所束縛住了。若人力不能勝於自然,我何必討厭變化呢!」
子輿將死亡視作自然,能夠坦然面對,就是一種「懸解」。他的一大段比喻,旨在說明我們身心都在不斷變化中,這個變化都是自然安排,實在無須難過。人的一生也在變化不定之中,生死存亡只是其中一部分;有了形體不代表是約束,失去了也無所謂悲哀,這就是「自然」。
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