道教對死後捐贈器官有何看法？

道教對死後捐贈器官有何看法？

雖然道教主張保養身體，但亦相信「有形皆壞」，認為一切形體終會敗壞，人死後的軀體亦會消散，或遭蟲蟻蛀食，回復自然。因此，道教所重視的不是完整地保存已死者的肉身，而是保全人的真性。全真道有云：「屏去妄幻，獨全其真者，神仙也。」所謂「真」是指我們的真性，只有真性才能永存不滅。既然身上的器官會隨著死亡而腐爛，那麼我們實在沒必要在過身後保留這些早晚會腐爛的器官。另外，道教強調「聖人常善救人」及「濟人之急，救人之危」，我們應盡自己的綿力幫助有需要的人。《智慧度生上品大戒》云：「損身布施，令人富貴，福報萬倍，世世歡樂。」所謂「損身」，除了是「損去自己的利益」外，我們身體的任何一部份亦是「無價的利益」。若我們在死後捐出自己的器官，這對等待器官移植的病人來說是一種難得的「富貴」，而無私的捐贈者亦必能「福報萬倍，世世歡樂。」