近日不斷傳出火山的新聞，道教如何看待保育山林的問題？

近日不斷傳出火山的新聞，道教如何看待保育山林的問題？

《道德經》早在二千年前已強調天地自然和諧對人類生存的重要，人類作為萬物之靈必須尊重萬物的生命存在。《陰符經》曰：「三盜既宜，三才既安。」天地、人與萬物是相輔相成的，任何一方作出破壞行為，必會影響生態的不平衡，對人類來說也是一種災難。漢代《太平經‧禁燒山林訣》說：「山者，太陽也，主地之綱，是其君也……是故太上令急禁燒山林叢林。」古人相信山林屬於土地之君，不能被火燒毀林木，否則就會衰敗，影響自然。道教戒律也有訓令嚴禁信徒不得「無故」傷害一草一木，如《中極戒》有「不得無故採摘花草」及「不得無故砍伐樹木」等，犯者須受到天律的因果報應，也會因「承負」的報應觀而將自然生態的禍患影響下一代。《太上感應篇》提到，如能做到「昆蟲草木，猶不可傷」，即是善人所為，「人皆敬之，天道佑之」。因此，保育山林不僅是個人對環保的責任，在宗教上來說也是一種善功。若不對自然保育作出關注，反而有所破壞損害，甚或因疏忽而火燒山林，我們是需要付出沉種的代價。