《道德經》版本繁多，一直以來以（西漢）《河上公章句》和（魏）王弼注本最為廣泛流傳。《河上公章句》能獲道徒廣泛接受，全因「河上公」的身分特殊。據東晉葛洪《神仙傳》記載，西漢初年，時人已不能掌握《道德經》的精義，故上天特派「神人」河上公降世，注解《道德經》，並傳道於漢文帝。又據《太極隱注玉經寶訣》，河上公是「太上真人」（即老子）的化身，誦讀《河上公章句》的人更可登天成仙。雖然郭店楚墓竹簡《老子》和馬王堆帛書《老子》較《河上公章句》年代久遠，但《河上公章句》的文句較竹帛本《道德經》流暢、鏗鏘和易明，適合世人誦習，故此《河上公章句》能廣泛流傳於世。
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