貴賤果不在位也……宰予亦謂孔子賢於堯舜遠矣。夫匹庶而鈞稱於王者，儒生高極乎唐虞者，德而已矣。何必官哉？

貴賤果不在位也……宰予亦謂孔子賢於堯舜遠矣。夫匹庶而鈞稱於王者，儒生高極乎唐虞者，德而已矣。何必官哉？

一個人是高貴或卑賤，並不是由地位來決定……古時孔子的弟子宰予說過，孔子比堯、舜賢能得多。以普通百姓與帝王相提並論，以儒生與擁有崇高地位的堯、舜對比，所依據的就是道德，那又何必要論及官職呢？聖人指出，人的素質是由自身涵養而定，是貴是賤，在乎品格而論，與身分地位無關。《道德經》曰：「貴以賤為本。」「賤」是卑下之意，人愈謙卑、愈辭讓，反而更顯「貴」格。清代曾國藩曾言：「端莊厚重是貴相，謙卑涵容是貴相。」人是否貴格，應著眼於人內在的品性，名門高位只是外在表面，決不可永久。