如何協助臨終者面對死亡？

如何協助臨終者面對死亡？

面對臨終病人，家屬除必須處理相關事宜外，應勸慰臨終者將萬緣放下，安住正念，並專心唸誦「太乙救苦天尊」聖號。

正念，就是指臨終時應摒除貪、瞋、癡等雜念邪見，一切名利、恩怨、愛欲……到了這個時候，我們應該勸導他們安心放下。

至於如何安心，《南華經》(莊子)在生死課題上提供了不少答案。在《南華經‧大宗師》中，南華真人期待每一位臨終者都能達到「古之真人」的生命境界，坦然面對生死，這種境界有六種表達方式：

(1)「不知說生，不知惡死」：不知道生就等於快樂，死便等於悲哀，以「不知」來展現人生智慧。

(2)「其出不訢，其入不距」：來到這個世界不感覺欣喜，離開也不會留戀，明白生命的出入本乎自然。

(3)「翛然而往，翛然而來」：人應該無牽掛的飄然而去，飄然而來，灑脫的面對生來死往。

(4)「不忘其所始，不求其所終」：不忘生命來於自然，也不妄求生命的終點可以無限延長，不執著於天地間的終始變化。

(5)「受而喜之，忘而復之」：有了生命便欣然接受，失去生命便自由自在的復歸原處，不以身體為束縛，也不以身滅而哀傷。

(6)「不以心損道，不以人助天」：不再憂心顧慮而損害清靜的大道，也不阻礙自然的生死運化，平靜的走向生命終點。

以上六種方法，即是真人看破生死的心境工夫，可以協助臨終者消除對死亡的焦慮與恐慌，並能參透生死存亡之理，獲得內心真正的寧靜與安祥。