典故「造父學御」有何寓意？

典故「造父學御」有何寓意？

這個典故出自《沖虛經．湯問篇》，造父是古代善於駕車的人，對老師十分謙恭，因而受到賞識，習得駕車的秘訣。現將典故簡述如下：

造父跟從老師泰豆學習駕御馬車已經三年，但泰豆沒有教他任何東西。造父更加恭敬和謙虛，於是泰豆才告訴他：「你先觀摩我的步法，等你能走得像我一樣熟練，便可手握六根韁繩，駕御六匹駿馬。」泰豆豎立一根又一根木樁作為道路，大小只能容納腳掌，而他竟然可以在上面快速來回奔走。造父學了三天已經掌握技巧，泰豆說：「駕車的道理也一樣，你走路時力從足下起，足下又順應心的指揮。把這個道理推演到駕車上，就是要協調韁繩、銜勒，雙手的掌握是否有度，用不用力，都能內合於心，對外又能適應馬的脾氣，這才是得盡了技巧。學習掌握銜勒，接應於韁繩；掌握韁繩，順應於手；而手的操縱是聽從心的指揮。技術嫻熟後，駕車不用眼睛看，不用鞭子趕，心裡悠閒自得，馬車亦可輕快奔跑如飛了。我的技術全部說完了，你好好記住它！」

所有技藝都是從基本功學起，及需經過多年的苦練才有所成，即使得到心法秘笈，也不能一蹴而就，如何用心去領悟及融會至為關鍵。要掌握一門高超的技藝，必須要有紮實的基本功，而達到最高境界，必須與心相合，即《南華經．天道》指的「不徐不疾，得之於手而應於心」。不快不慢，靈活自如，心中所想而手中做到，那就是得心應手的真諦。