典故「有大覺而後知此其大夢」有何寓意？

典故「有大覺而後知此其大夢」有何寓意？

這個典故見於《南華經．齊物論》，指悟道之人才會有所覺醒，感悟人生就像一場大夢，而關鍵就在「夢」和「覺」二字。現將典故簡述如下：

長梧子對瞿鵲子說：「一個人夢中飲酒作樂，早上碰到倒楣事卻哭泣起來；夢見悲傷哭泣，起牀後卻有一場打獵的快樂。人在夢中，一般不會知道自己在做夢；夢中有夢，還會占夢問吉凶，直到醒後才知道是做夢。只有真正覺悟的人才深明人生就是一場大夢，而愚昧的人自以為清醒，好像自己甚麼都知道，經常亂下定論：『這個人很有錢！』『這個人很低俗！』實不知自己多麼鄙陋！即如大聖人孔子，亦跟大家一樣做夢。我指出大家在做夢，這說明其實我也在做夢！以上這些話，眾人聽了認為荒唐怪誕，給它取名『弔詭』。不過，待萬世之後，一旦遇上了一位能解釋此道理的大聖人，只會視為朝夕相遇的一般平常道理。」

為甚麼說人生是一場大夢？在莊子眼中，白天的夢是我們張開眼睛做的，晚上的夢是閉著眼做的，而夜晚的夢只是白天夢裡頭的夢。由於我們仍未清醒，仍不知道甚麼是真是假，造成了人間種種爭執和紛擾。即使聖人的傳道講學，也是一場夢話，現在我們只是暫假因緣而聽到，所以這不是一般人能聽得懂的道理，莊子稱為「弔詭」之言。只有「大覺」的修行人，才會真正大徹大悟，清醒知道這是一場大夢，所以從不計較、爭執、鬥勝，而是自然而行。