這能知天地萬物，人情世法的，便在明明德的，明了一切成住壞空、生老病死之中，有個無成無住，無為之法，不壞不空，不息之機，能出生老病死之苦。

這能知天地萬物，人情世法的，便在明明德的，明了一切成住壞空、生老病死之中，有個無成無住，無為之法，不壞不空，不息之機，能出生老病死之苦。

每個人都有自身「真靈」，本來無染無著，可感知天地萬物，明通「人情世法」，亦知道「明明德」以及如何通達於道。「明明德」，即發揚高尚善性，圓滿道德。道家反對的是偽道德、假仁義的行徑，但真正的道德禮教、真誠的踐行仁義，必可使心靈達到天人合德之境。我們身處在成住壞空（生成、發展、破壞、毀壞）和生老病死的無常世界，難免要面對很多痛苦和煩惱，而我們的真靈亦早已受到蒙蔽。不過，真靈本來沒有所謂生成、發展；既無成住的開始，也無壞空的結局。此外，真靈應該是無私無為、常存不滅的。若能在有生之年精進修煉，做好心性修為，減損貪嗔，真靈便會愈走近清靜，亦必終能超出輪迴，擺脫生老病死之苦。