現時各地民眾都在關心環保的議題，提倡大家為環保多行一步。以和諧自然為宗旨的道教，更應積極回應環保與修行的課題。道教講求積功累德，不少人以為只要對人心存善念，濟人以難，勸人以善便已經功行圓滿。不過，道教終極講求道法自然，人是可以與天地長存的。要和天地和諧共存，修行人不可能只修人道，盡人間之和諧而不顧與天地的融和。早期道教經典《陰符經》已強調：「三才既宜，三才既安。」天、地、人各取所需，也要互相協調才可得到永恆的和諧與平安。修行者必須反省自己在日常生活拿取多少自然資源，有沒有同樣投放了多少資源在自然保育上。
我們並不可能永無止境地消耗自然資源，因此道教戒律經常會提到：「不得妄伐樹木」、「不得妄登地毀山川」、「不得妄開決陂湖」等，修行人如肆意破壞自然環境即屬「罪」。勸善書如《太上感應篇》、《陰騭文》亦有云：「積德累功，慈心於物…昆蟲草木，猶不可傷」、「禁火莫燒山林」。能夠把慈愛的心恩及一切物類，這才是完滿的功德。
當然，修行者無論在生活和心靈上，最基本必須要做到清靜簡樸，絕不可做出極端、奢侈、過度的行為，所以《道德經》曰：「知止不殆，可以長久。」人類如懂得適可而止的道理，天、地、人又怎會不能長久共存？
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