度賈尚書

度賈尚書

在北宋年間，有位尚書郎名叫賈師雄。他收藏了一面古代鐵鏡，非常愛惜及珍重它，一直想把它磨洗光亮，但又想不出辦法來。呂祖知道此事後，認為此人可以度化，乃自稱「回處士」，特意登門拜訪。初次見面時，回處士只是向賈尚書談玄論道，賈尚書感到奇怪，無以應對。第二天，回處士又來拜訪，賈尚書問他有否磨鏡子技術，回處士隨即從背包中取出一點藥來，放在鏡子上面。賈尚書以為這些藥可以磨鏡，正欣喜間，回處士忽然告辭，說：「藥太少，等我再回去取些藥來。」說完便匆匆離去。

賈尚書非常納悶，乃從後追趕，一直走到回處士居住的太平寺，他已不知去向，卻見寺門題著一首詩。

詩云：
手內青蛇凌白日，洞中仙果艷長春。
須知物外煙霞客，不是塵中磨鏡人。

「煙霞客」是修行人的代稱，修行人「磨鏡」是磨去內心的塵垢，而不只是物質表面的污點。磨鏡，需要忍耐與堅持，並非一朝一夕可以趕工完成，而磨鍊心性同樣需要刻苦鍛鍊，把積習已久的貪婪、嗔恨，和愚痴之心刮垢磨光，這樣純真快樂的天性才會顯現。呂祖以「回處士」自稱，「回」字乃兩個口組成，一方面借指呂祖，一方面也有「回心」之意，旨在勸賈尚書「回心向道」，並點破磨鏡之真意在於磨心，心性光明朗照便是證道的時候。