2017年9月23日 星期六

蓋人之有禮,猶魚之有水矣。魚之失水,雖暫假息,然枯糜可必待也。人之棄禮,雖猶靦然,而禍敗之階也。

人有禮儀就像魚之有水一樣。魚離開了水,雖然暫時還能呼吸存活,但最終一定乾枯而死。若人丟棄了禮教,即使他還有一副人的臉孔,卻終會一步一步走近禍患和失敗。聖人指出,人與禽獸之別在於禮教,若人行非禮之事,雖有人之臉孔亦與禽獸無異,最後只會自招惡果。社會需要法治維持秩序,也需要禮教整頓人倫及文化素質。《道德經》曰:「為之於未有,治之於未亂。」當人的言行沒有變壞前就要早作戒慎,禍亂沒有產生前就要著手整治。道家雖然反對繁雜的禮數和拘鎖人心,但也不否定禮節的重要,尤其正道和人倫道德更不可輕視,是維繫社會安定繁榮的元素之一。當社會風氣敗壞,人人身披狼衣,這時候還可以改正過來嗎?

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