西施有所惡而不能減其美者，美多也；嫫母有所善而不能救其醜者，醜篤也。

西施有所惡而不能減其美者，美多也；嫫母有所善而不能救其醜者，醜篤也。

美人西施也有醜陋的地方，但不影響整體美麗的觀感，因為她的美麗是多方面的。醜婦嫫母也有美好的地方，但不能掩蓋其整體醜陋的觀感，因為她醜陋之處實在太多。聖人指出，君子也有犯過錯的時候，但他們會悔悟及改過，而整體的修養是至善的，所以仍受到大眾的敬重。相反，作惡太多的人即使有一兩次善行，但也洗脫不了積聚過多的罪業，受人唾棄。《道德經》曰：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。」真正有修養的人不認為自己有德行，卻默默修善行仁，即使偶爾犯錯也能立即悔改，這是有道行的。假修養的人自以為是大德之人，經常恃勢凌人而不自覺，偶爾行善以為有德，這實在是假修行。