莊子「鼓盆而歌」的典故有何寓意？

 莊子「鼓盆而歌」的典故有何寓意？

典故「鼓盆而歌」出自《南華經．至樂》，在《呂祖靈籤》第七十九籤亦有出現。道家提倡的「至樂」，是能夠順應自然，看破生死，其餘貧富、榮辱、哀樂等都不必牽掛在心上。「至樂」的灑脫表現，最具體可在「鼓盆而歌」典故中看到。現簡述內容如下：

莊子的妻子死了，朋友惠施前往弔喪，看見莊子十分隨意地坐在地上，敲著瓦盆唱歌。惠子說：「你的妻子陪伴了你一輩子，為你生養兒女，現在死了，你沒有悲傷、哭泣也就算了，竟然還敲著瓦盆唱歌，這不是太過分了嗎？」莊子說：「我的內人剛死的時候，我何嘗不悲傷呢？只是後來想一想，人本來是沒有生命、形體、氣息的，但在似有若無的變化當中，忽然有了氣息、形體、生命。現在我的內人又變化成死亡，這就像四季運行一樣自然，她已安息在自然的這個大環境中，如果我還為此悲傷痛哭，不是太不通達命理了嗎？所以我才不哭啊！」

莊子對生死的豁達，是因為他安於天命，明白到有生必定有死，而由生到死、由無形到有形的過渡，不過是自然的變化，如同四季更替一樣平常！由於他能看破，不因生存而歡欣，也無須因死亡而悲傷，所以能放下。當參悟到人的死亡只是重新安靜的躺在天地之間，一切感傷都是多餘的，這便是道家一種超脫世俗情感的智慧。