要明定法非圓法，須悟凡心即聖心。心法法心心法法，法心解脫是知音。

 要明定法非圓法，須悟凡心即聖心。心法法心心法法，法心解脫是知音。

（續：受戒弟子之一的施守平道人以偈頌總結）學道者要明白世間的一切有為法都非圓融解脫之法，必須先參破對法相的執著。另一方面，凡塵之心不異於聖人之心，聖人之心本來就是基於凡塵之心而來。《重陽立教十五論．論離凡世》：「身如藕根，心似蓮花，根在泥而花在虛空矣！得道之人，身在凡而心在聖境矣！」得道之人從來沒有離開過凡塵，只是心不著於塵，並已將塵垢洗滌刮掉，證得聖位。祖師所言的「心法」從不離於「心」，所言之「心」亦不離於「法」。我們學道，就是打破對「心」、「法」二相之執著；參悟和修證了心法，便要捨除及解脫二相，明乎此即是真知音。道教有「重玄學」的學問，唐代成玄英在考疏「玄之又玄」時便提到：「非但不滯於滯，亦乃不滯於不滯；此則遣之又遣，故曰玄之又玄。」指示學道者要超越有無之形相執著。因此，若然未捨塵心，或執著我心，或執著法相，都不是真正圓融之法。