大眾，絕念忘情，要參悟得這念從何處起，情從何處來？拏得定，提得穩，認得真，指得實，方纔了手去絕，下手去忘。且問你，這會拏、會捉、會認、會指、會下手、會絕念忘情的，是個甚麼？任你絕念忘情，蒲團坐破，念還是念，情還是情。

大眾，絕念忘情，要參悟得這念從何處起，情從何處來？拏得定，提得穩，認得真，指得實，方纔了手去絕，下手去忘。且問你，這會拏、會捉、會認、會指、會下手、會絕念忘情的，是個甚麼？任你絕念忘情，蒲團坐破，念還是念，情還是情。

這一節解釋何謂真正的「絕念忘情」，人生當然不可能完全沒有念頭和情感，這裡是指在護持清靜心時，盡量減少念頭，以及不要生起太多太亂的情感。尤其是進行靜坐的功夫，我們是不能一下子「絕念忘情」的。當念頭生起時，宜先從內觀開始，參悟這念頭、情感從何而來。例如在靜坐中起了食欲，是否因為平日貪口腹之欲？為何會「貪」？又例如想起他人對我不好而生起怨念，為何如此不高興？是自己沒有反思過錯？抑或過於執著人家的看法？如此層層追問和觀察，才知種種欲念情愛的問題所在，知道了煩惱的根源。所謂「拏（通「拿」）得定，提得穩，認得真，指得實」，就是把根源看清楚、抓牢固，然後對症下手及去除障礙。如果修行前沒有這種內觀功夫，不看清問題，任憑我們一輩子靜坐，坐到蒲團也破爛，各種念頭仍不會打消，情情愛愛仍煩擾身心。