典故「知北遊問道」有何寓意？

典故「知北遊問道」有何寓意？

出自《南華經．知北遊》。「知」是人名，「北遊」即往北方遊歷，「問道」是指「知」分別向「無為謂」、「狂屈」及「黃帝」請問大道。現簡述內容如下：

知往北方遊歷，在玄水之上遇見無為謂，問：「如何思考才能認識大道？怎樣行事才可安於大道？用甚麼路徑甚麼法門才能獲得大道？」問了三次，無為謂都不知如何回答。知又去了白水之南，遇到狂屈，同樣問了三個問題。狂屈說：「我知道，告訴你吧。」隨即又忘記自己想說甚麼。最後，知回到黃帝的宮室，黃帝說：「不要用心去思慮，才能明白大道。不要有心去做甚麼，才能安於大道。不要有心去找尋甚麼法門，才能獲得大道。」知於是說：「我們都知這些道理，無為謂和狂屈反而不懂。」黃帝說：「無為謂已經得道，狂屈接近大道，我們距離大道還很遠呢。」

「道」超越言語和世俗概念，不能用世間認知、聽聞和言語來學道，必須要從日常中修持和體證，所以不知、不聞、不言就是認識大道的方法。典故中，「無為謂」的不答，就是表達了真理不能用言語傳達。「狂屈」表示已聽聞及知道了，卻又忘記如何表達，只能說是接近大道。「知」只停留在言語的境界，「狂屈」則到了「忘言」之境，而「無為謂」已到了「無心」及「忘言」之境。證道的過程，需要真功真行，淨化心靈，才可接近大道，如果只是一直停留在言語、聽聞、認知的階段，這是本末倒置之法。