天尊說偈，泄漏真機，教大眾離卻那自利之心，又離卻那一邊之法。使那旁門歸中道而行，邪教從正法而入。把有限地界，開展得無礙無遮。把廣大的法界，舒展一舒展，把那有崖岸的溝渠，鑿寬得無邊無岸。把洪溥的法身，伸放一伸放，此方是視不見我，聽不得聞，離種種邊，名為妙道。

天尊說偈，泄漏真機，教大眾離卻那自利之心，又離卻那一邊之法。使那旁門歸中道而行，邪教從正法而入。把有限地界，開展得無礙無遮。把廣大的法界，舒展一舒展，把那有崖岸的溝渠，鑿寬得無邊無岸。把洪溥的法身，伸放一伸放，此方是視不見我，聽不得聞，離種種邊，名為妙道。

天尊留下的經偈，文字簡樸無華而蘊藏天機，但又有多少人認真咀嚼？很多人學道都有所求，放不下自利之心，而正信的道經無不勸人「少私寡欲」，不能凡事只為自己而不顧眾生。道經亦常勸人遠離邪法，不要貪學旁門道術，及早回歸正道。正法必從修心開始，清淨心神，去除邪思，如此才可認清天地實相，把眼界開闊。正如《南華經》所說「無所待而遊於無窮」，超越有形的束縛，進入逍遙的精神意境。能有序學習經教，內修清靜，才可明通法界的圓融，舒展精神，眼界不再拘於一邊一界的溝渠，而是通達大道，無邊無岸。溥即廣大，修道者都是從修心開始，以清靜為終極關懷。當證達清靜法身，神入妙境，便再無邊境局限，別人看不見，也聽不到，如經云：「以遊無端，出入無旁，不異世人。」精神逍遙無礙，不走入旁徑，外表與俗人無別，但內在精神已超然物外，這才是位證「妙道」。