我們的「口」也要修行嗎？

我們的「口」也要修行嗎？

所謂「禍從口出」，我們經常不自覺「以口傷人」，在無意之間自召惡業。言談和舉止同樣是人格的外在表現，所以我們實在不能不重視「口」的修行。說話太多不單損氣傷聲，更容易令人心情變得煩躁。古時道教就有一種「不語」的苦修方法，金代郝太古祖師便曾經在沃州橋下團坐，六年間不發一語來練就心性。當然，我們今日在日常生活中不能甚麼都不說話。正如《道德經》曰：「希言自然。」道祖勸我們是少說話，既要應說便說，也要慎防妄語、惡口、是非和綺語。《清微禮斗科》中有一段「懺悔文」：「綺妄謟讒兼兩舌，悖辭詬詆恣凌人。」勸人要懺悔自己日常種下的語業，若能夠改過遷善，上天才會賜福予世人。另一方面，口能傷人，亦能助人，若能多說誠實語、鼓勵語、溫柔語、慈愛語，這亦是修行善德的一種。說話的語氣也不防溫柔和順，令人聞之欣慰；若能化干戈為玉帛，轉戾成祥，則其功德更大。元代丘長春祖師以「天道好生」一語來勸止成吉思汗殺戮，救濟萬民，便是一個好例子。