把宗教看成迷幻藥是一種偏見。宗教的內容不只集中在形而上學、超自然現象或世人生活的規範，而更多是關顧生命的體驗和實踐，引導人的心靈與行為趨向正面，以及令人反思人類和宇宙萬物的相處共融。宗教不單是心靈的良藥，也是社會的一泓清泉。在生活富足、健康無恙時，我們從不思考生死關懷、靈性修養等事。不少人認為，人到了死亡邊緣或受盡苦難時才會想起宗教的救贖，或只有迷茫無助的人才會受宗教「迷惑」。
事實上，確有很多人在低潮時憑藉宗教信念才得以堅守下去，或學懂如何將煩惱解結放下。也有人經歷大病，出入生死臨界，依靠宗教的修持或神明的福庇而得以度過危險期。這些情況給人一種普遍印象──宗教只是救生圈，風平浪靜便無須修行積善。
不過，在人生谷底才想起修行，到生命垂危才想起煉養，要徹底起死回生極不容易。何況世事難料，恐怕當我們醒悟時已時不與人。試問能夠從絕地中反彈的人又有幾多？馬丹陽祖師曰：「若素髮垂領，志氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎！」患病時才尋醫救治，任何藥物也只是「下藥」。
宗教並非急救藥方，不是到有病時才去醫治，而是一種智慧的果實，令你覺察煩惱憂愁的本源，明悟超越苦困的方法，而宗教上的修行絕不是天方夜譚的迷幻藥，它需要我們親自在生活中一步一步體驗和感悟，這才是確實正信的信仰。
沒有留言:
張貼留言