悲心不斷，古云自渡渡他；慈願常存，我欲自渡渡彼。

 悲心不斷，古云自渡渡他；慈願常存，我欲自渡渡彼。

《北斗經》曰：「觀見眾生，億劫漂沉……乃以哀憫之心，分身教化。」天尊慈悲，不忍眾生受苦，故垂法教，並留下不少道經渡世，願渡群迷超生死。修行者在學習經教義理之前，亦需發下大願心，自渡渡他。修行不可只是為了自己，更要為了眾生，猶如大道無分彼此，一視同仁的養育萬物。這是培養慈愛及悲憫心的關鍵。自渡，是自己依循經教渡往仙境；渡他，是因悲憫眾生之苦難，故勸以經教義理，祈願一起脫苦。或有人疑問，自己也未必可成功渡脫，那有能力渡化別人？其實渡化別人不是全靠自己之力，一方面是因為慈悲之願而不希望忽略別人，一方面渡人是靠天尊之神力，能否渡脫亦要視乎因果業障。「悲心不斷」是因為不捨眾生，「慈願常存」則是我們道性之善，慈愛萬物而不只求私利。