身固則精全而體健，心靈則氣清而慧通，意誠則神凝而性現。精氣既足，神智變化，元妙不測，皆從皈依身心意自己三寶來，然道經師即從而出也。

 身固則精全而體健，心靈則氣清而慧通，意誠則神凝而性現。精氣既足，神智變化，元妙不測，皆從皈依身心意自己三寶來，然道經師即從而出也。

道教基本修行是「煉己」，將身、心、意磨煉，而基礎功是將「生命三寶」之「精、氣、神」煉養；除可養生，亦可養智及養性。修煉方法，一方面要修身持戒，遠離貪欲色迷，自然可固本培元，煉養體魄；一方面要修心養靜，斷除習氣怨執，自然靜心和氣，開悟智慧；一方面要意誠神定，堅持正道真修，自然凝神不亂，真性顯現。當精氣具足，神思清淨，則智慧圓融。證道者亦可達到神通變化，玄妙不測。因此，修道者最重視修行身、心、意及煉養精、氣、神。如能每天持續不斷修身、養心、淨意，自然「師寶」可感、「經寶」可悟、「道寶」可明。《晉真人語錄．全真》有云：「神不走，炁不散，精不漏，三者俱備，五行都聚，四象安和，為之全真也。」「全真」之義，乃是真功真行，基礎是固精強魄，聚氣結丹，凝神安心；更須修仁蘊德，濟貧拔苦。能「煉己」、「度人」，即是真正實踐「全真」之義。