大眾！此身乃父精母血，交姤成形，性情容顏肢體，從胎胞長就。一團穢污，四大皮囊，眼視耳聽，手動足行，口說舌嘗，最非常久良善之物。

 大眾！此身乃父精母血，交姤成形，性情容顏肢體，從胎胞長就。一團穢污，四大皮囊，眼視耳聽，手動足行，口說舌嘗，最非常久良善之物。

道教重視「貴身」，保養身體，並珍惜以此「假身」修行，積功累德；更有丹功將此凡軀之精、氣、神，轉化為生命的更高層次。不過，未能醒悟之俗人只將凡軀視為享樂之體，恣情縱欲，結果將生命能量及福德資糧虛耗殆盡，惡業和禍患就由此而來。修行第一步要先觀照此身由何而來，以過去惑業為因，父母精血為種，然後靈魂入胎，因而性情、容顏、肢體成形及生長。丘長春祖師於《金蓮出玉花．法門寺李生求》云：「一團臭肉，千古迷人看不足。萬種狂心，六道奔波浮更沉。」我們身軀充滿穢污，除了是精血成形，自相亦不淨，到死後亦只會腐爛及分解，終埋泥土。不過，千古以來無數的人因外相而迷惑，起了狂心追逐欲樂，生生世世浮沉於輪迴轉世中。四大，即地、水、火、風，人的皮囊藉由骨肉、血液及水分、體溫及熱量、呼吸等元素才可生存。身體再配合五官及官感，如眼視、耳聽、鼻嗅、口語舌嚐、手動足行等，便會有不同感受及刺激。任由官感放縱而不自制，身體只會成為作業之軀，並非良善之體。