善用者，可以成真入聖，治國安民，三綱五倫，皆從此出，三教九流，俱從此起，忠孝節義，皆從此生，性命輪迴，皆從此定，禍福吉凶，災祥劫運，皆從此以為果報。

 善用者，可以成真入聖，治國安民，三綱五倫，皆從此出，三教九流，俱從此起，忠孝節義，皆從此生，性命輪迴，皆從此定，禍福吉凶，災祥劫運，皆從此以為果報。

能夠及早種下善根，專心習定，「意」（意識）走向正念及善念，這樣日子有功，必能超凡入聖，或證真登仙。「意」是走向正或邪，早年的教育十分重要。如果自小讀聖賢書，知書達禮，明道立德，將來必可為國為民，為社會盡力。相反，若離經叛道，種下惡根，要走回正途便很困難。修行也一樣，先立定正確的「意」，讀善書，存善念，行善事，這樣便不會背道而行。在家修行者心存正意，必遵守「三綱五倫」。三綱是君臣、父子、夫妻，以現代社會來說即是國家與官員、父母與子女、丈夫與妻子的關係；五倫是「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」，每種倫理關係都能盡忠盡責，絕不僭越。世上芸芸眾生，出現三教九流各種行業或各色人物；而忠孝節義的精神亦是因應我們接受的教育而潛移默化在我們的「意」。他日百年歸老，輪迴時便根據我們一生種下的意識而決定往生哪一方，來生是禍多還是福厚，是吉多還是凶多，是順境還是災劫，皆由我們多生的意識及業力而招致不同的果報。因此，善於把握精神深處的「意」，對修行第一步尤其重要，而且必須是找對了師父，學習玄門正法，否則將會影響一生。