大眾，你見坐蒲團的道人，未入圜之先，他不知天地陰晴，鬼神情狀，人間禍福，未來吉凶，生年死日。及至出圜之後，照舊不知。自己生死不明，如何度得人出生死，吉凶未卜，禍福未知，鬼神所利，天地所羈，生與俗人一般衣食，死與俗人一般埋葬，則這打坐坐圜，豈非多事？

大眾，你見坐蒲團的道人，未入圜之先，他不知天地陰晴，鬼神情狀，人間禍福，未來吉凶，生年死日。及至出圜之後，照舊不知。自己生死不明，如何度得人出生死，吉凶未卜，禍福未知，鬼神所利，天地所羈，生與俗人一般衣食，死與俗人一般埋葬，則這打坐坐圜，豈非多事？

要學打坐，必先問有何目的。求養生，不打坐也可。求清靜，也未必要坐在蒲團之上。求證道，試問有多少人單憑打坐而真正打通大小周天，感知天地，了悟世間如實真相？更多的是妄想自己有神通而已。若無法感通天地，又何必執著枯坐，甚至長年閉關？連自己都度化不了，憑甚麼去度化他人？王常月祖師更反問：「打坐坐圜，豈非多事？」這個當頭棒喝，旨在喚醒大眾反思為何要修行，如何可以修證成道。正因為人生充滿煩惱，我們才希望提升道德精神，清淨身心，讓本性回復天真大道。老是想著以打坐來打通周天及煉成胎兒，這是忘了根基；也有不少人先學法，妄稱見到鬼神及預知吉凶，都不是正道之法。真有道法者必先具足清靜智慧，不求感應而自有感應，淡泊自然，這才是真道。