2017年10月20日 星期五

做善事而被騙的人是傻瓜嗎?

社會上有很多需要幫助的人,希望得到救濟;同時亦有不少人假扮貧苦,騙取同情及錢財。騙取善心善款的人自然要承受因果報應,若因此影響做善事的人認為自己是傻瓜而日後行善時有所猶疑,這才是最大惡業。以下一則笑話或可反映現時社會的問題:
一位年輕人騎單車上班時遇到一老人暈倒,老人氣若游絲地表示多天沒吃飯,希望年輕人施捨一點錢財。年輕人因身上只有信用卡,只能打電話向女友求援。女友到達後立即大罵男友:「你腦子有病啊!甚麼閒事你都要管!」當女友看到老人後大吃一驚,叫了一聲:「爸!你沒事吧?」老人看了女兒一眼,再挨近年輕人細聲說:「孩子,你是好人,聽我一句話,和我刁蠻及無情的女兒分手吧,她真的配不上你啊。」事後,老人再偷偷地對女兒說:「這種傻瓜絕對不能嫁。」
《道德經》曰:「善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。」社會上仍有很多人等待救助,若是因為害怕被騙而對一切視若無睹,社會到了這個地步是很悲哀的。無論是否善良的人,我們都應時刻懷著愛心對待他們,這才能使人人向善。當我們無法判斷對方是否真的境況可憐時,只要我們付出了善心,這才是盡顯人性的表現,絕對不是傻瓜。相反,傻瓜是那些騙人善心的人,自招惡業及因果,實在可悲﹗

英儒碩生,不飾細辯於淺近之徒;達人偉士,不變晈察於流俗之中。

有學識的讀書人,不會與見識淺薄之徒爭辯及糾纏於瑣碎問題;見識廣博的賢者,不會在世俗平庸之輩前顯示自己明通道理。聖人指出,做大事的能者不會與市井之徒為了小問題而爭吵,如果像潑婦罵街般與人開戰的一定不是做大事的人。真正有學養的人不會到處炫耀自己的學問,如果喜歡在平民百姓間刻意宣揚自己如何博學,學養必定有限。《道德經》曰:「不自見,故明。」不自我炫耀,才是明白事理的。聖人不自視過高,常懷謙虛之心,不斷學習而不自以為是;常懷寬大的心,不與人爭執吵鬧,才見更大的胸襟和學養。

在修行上如何避免「如入寶山空手回」?

「如入寶山空手回」語出元代楊顯之《酷寒亭》楔子,喻意在良好機遇和條件下,卻一無所獲。在修行上,道經寶藏就是「寶山」,勸勉我們堅持每天誦經安心、懺悔回向、靜坐煉養、行善積福,可惜很多人學道只從表相研究,卻沒有如實修行,最終在人生完結時才後悔莫及,帶業投生。以下故事或可啟發一二:
一對老夫婦臨近金婚紀念,四個孩子湊錢買了兩張豪華遊輪的頭等艙船票作禮物,老夫婦十分高興。郵輪上有游泳池、豪華餐廳、電影院等,兩老感到十分驚喜。美中不足的是,各項豪華設備的費用皆十分昂貴。節儉的老夫婦拿著不多的旅費,實在不捨得去消費。他們只在頭等艙中享受五星級的套房設備,及欣賞海面風光。幸好他們隨身帶著很多方便麵充飢,有時則在船上商店買些麵包和牛奶。到了航程最後一夜,他們決定要在船上餐廳用餐,於是便在音樂及燭光的烘托下歡度了金婚紀念。在結賬時,服務員問老先生:「能不能出示船票?」老先生很生氣:「我又不是偷渡,吃頓飯還得看船票?」服務員接過老先生的船票,拿出筆來在背面空格上劃一下,並驚訝問:「老先生,你上船後從未消費嗎?」老先生更生氣:「我消不消費,關你什麼事?」服務員解釋:「這是頭等艙船票,船上所有消費項目都是免費的。」老夫婦不禁相對默然。
人生,就是上天賜予我們的旅程。當我們有幸手握著一張頭等艙船票開啟這趟旅途,千萬不要浪費了這張船票,放棄體驗人生的各種難得機遇。修行亦一樣,我們已經手握幸福法門的船票,但大部分人上船後便放在一旁,如入寶山空手回。想一想,你有好好利用手上的這張船票嗎?

善言居室,則靡遠不應,枉直不中,則無近不離。

勸善的美言,即使由室內傳到外面,無論多遠都會得到應和及支持;倘若歪邪不正,即使是親近之人也會背離。聖人指出,若是躬行善道、勤儉清明,遠方的人也會前來歸順。相反心術不正、貪婪無恥,賢良的人便會遠離,終致小人當道,內鬥互亂。《道德經》曰:「美言可以市,尊行可以加人。」勸善、關愛的說話可以幫助別人,令人解憂;善功善行可以服務大眾,功德難量。立身行道就是要存善心、說善語、行善事,與十方結善緣。一言一行皆會影響別人,我們又豈可不慎呢?

2017年9月23日 星期六

簡單而微小的施惠真的有用嗎?

施惠行善無分大小,也不一定要有錢、有力,只要無私去做,不怕吃虧,便是「上善」。常云:「莫因善小而不為」,即使是給人一碗白飯、一杯茶水,也可令人感到幸福滿足,令世界變得更美好。以下故事或可啟發一二:

有一位賣花的小姑娘把當日餘下的一朵玫瑰送給了路邊的乞丐。這位乞丐從沒有接受過別人的愛,他決定早點回家及找一個瓶子把玫瑰珍而重之養起來。突然他覺得,漂亮的花怎能隨意插在骯髒的瓶子裡呢?所以他決定把瓶子洗乾淨。之後他又感覺漂亮的花和乾淨的瓶怎能放在凌亂的房間內?於是他把房間打掃一遍,房間因為有了一朵玫瑰而變得溫馨起來!正當他陶醉地欣賞煥然一新的家時,突然發現鏡中反射出一個蓬頭垢面的人,如此怎有資格與玫瑰相伴?於是幾年沒洗澡的他立刻跑去沖洗,再找出幾件稍微乾淨的衣服,又刮鬍子,把自己從頭到腳整理一番。他回頭再照鏡子,發現一個從未見過的年輕帥氣小伙子!他覺得自己也不錯,為什麼要去當乞丐呢?這是他當乞丐以來第一次這樣問自己。再看看房間的一切和這朵美麗的玫瑰,他當下決定不再當乞丐而是去找工作……就是因為一朵小小的玫瑰,竟然讓他有了變化,讓他走出了一條截然不同的路!

故事中的玫瑰不只是一朵花,而是一份希望,一份對人生的祝福!善的力量無限,那怕是簡單而微小的善行,誰也無法預測今日散播之後會為世界帶來多少溫暖和幸福。當我們願意為別人付出多一點,關顧和愛惜身邊的人時,世界也會隨之改變!

金玉崇而寇盜至,名位高而憂責集。

黃金美玉收藏多了,就會引來強盜;名譽地位高了,煩憂和重任就會加到身上。聖人指出,有了榮華富貴不代表沒有煩惱,有了權力和名望不代表更開心;即使有了財富也有憂愁,有了地位也會感到孤寂。《道德經》曰:「金玉滿堂,莫之能守。」過多的財富,並不能永遠擁有,終有一天捨離。習慣過著奢華日子的人需要努力維持現有生活,不得不苦思如何賺得更多;有了權勢的人需要努力鞏固勢力,不得不攻訐和防範。與其羨慕別人,不如珍惜現在所有。擁有愈多,不見得煩惱少了,不見得人更開心;最重要是知足和感恩,人才會快樂。

人最害怕什麼?

《常清靜經》曰:「心無其心。」人的內心變化不定,今天對於一些人、事、物的想法,明天已經不一樣,而且我們會想出很多假設,令自己擔心及害怕。譬如很多人都怕鬼,或怕死,可笑的是見過鬼及面對過死亡的人其實不多,卻對這種未經歷過的事產生莫明恐懼。很多人又會懼怕被人陷害、被人拋棄,甚至會自己幻想出各種情況,在事情未發生前已將自己嚇個半死。以下故事或可啟發一二:

曾有一位女士向山上一位修行人請教:「道長,人最害怕什麼?」修行人看著她,反問:「你以為呢?」女士說:「是孤單嗎?」修行人搖搖頭:「不對。」「無助?」「也不對。」「絕望?」「不對。」女士一口氣答了十幾個答案,修行人都一直搖頭。女士十分疑惑:「那道長認為是什麼呢?」修行人說:「就是你自己!」女士不太明白:「怎會是我自己呢?」修行人緩緩說道:「你剛剛所說的孤獨、無助、絕望等等,都是自己內心世界的影子,都是你自己給自己的感覺。你對自己說:『這些真可怕,我承受不住了。』那麼你就真的會被打倒。同樣,假如你告訴自己:『沒什麼可怕的,只要我積極面對,就能戰勝一切。』那麼就沒什麼能難倒你。一個人若連自己都不怕,他還會怕什麼呢?因此,令人害怕的其實並不是那些想法,而是我們自己啊!」

我們在生活中經常感到憂慮不安,沒有人去恐嚇我們,但就是有一種無形壓力,令自己產生負面思想。一個人最大的敵人是自己,《道德經》中說過「自勝者強」,如果能夠戰勝自己,能夠堅定自己的信念,即使受到外界的一些影響或挫折,只要能夠及時醒覺,並且轉到積極正面的思維上來,很多事情便能掌握在我們的手中。或許,我們無法改變人生,但至少我們可以改變人生觀吧。

樹勳立言,出處殊塗,而所貴一致。

有人建功立業,有人著述立言;有人出仕為官,有人隱居不仕。雖然途徑不同,但其價值同樣可貴。聖人指出,世界上總有人喜歡勇闖高峰,或開創事業,或建立功績;但同時有人喜歡默默耕耘,或著書寫作,或在幕後付出;也有人喜歡無私奉獻,將大半生投入義務工作。每一個人的價值觀都不同,只要他們所做的事不離經叛道,對社會有貢獻,都是值得尊敬的。《道德經》曰:「長短相形,高下相傾。」長和短的形成,高與下之配合,沒有誰優誰劣之分別,同樣有其獨特的價值。社會上需要有各式各樣的人才和不同品性的人,這樣才會顯得多元化及充滿活力。

快樂是建基於人家的痛苦,抑或快樂呢?

快樂,不只是個人的事,如果身邊的人快樂,也會感染自己快樂。若然整個環境都愁眉苦臉,自己也難以開懷。《道德經》曰:「聖人無常心,以百姓心為心。」賢者是沒有私心的,時刻都以大眾為先,眾人快樂,自己也會開心。以下事例或可帶來啟發:

在某個村莊裡,兩個富家小兄弟在田陌間走動。他們瞥見路邊有件舊外套和一雙破鞋,遠遠望去,正好有個人在田裡工作。小弟弟想和他開玩笑,提議在鞋子裡放入石頭,然後躲起來看那人被石頭扎腳而驚慌失措的表情。哥哥覺得不好,認為那個人生活已經很窮困辛苦了,不應再作弄他,令他苦惱。最後弟弟同意哥哥的提議,在每隻鞋子裡放一枚錢幣。不久,那個人從田裡出來,穿上外套,然後把一隻腳套進鞋子時,腳板好像有東西磕著,再穿上另一隻,鞋裡也有一樣的硬東西。他拿出來看,竟然是兩枚錢幣,那人驚喜萬分,更按捺不住跪下來大聲禱告:「感謝土地神!我娘子生病沒錢看大夫,孩子也沒食物,感謝你沒有放棄我這個鄉下人。如果這些錢是有心人給我的,也請土地神祝福這位大善長呢!」富家小兄弟躲在路旁,等到那人走了以後才出來,他們深深地感動了,而且心裡有一種暖暖的感受。哥哥對弟弟說:「這比開玩笑更能令人快樂吧。」

一個玩笑,可以帶給人歡樂,也可帶給人痛苦。若將自己的快樂建築於別人的痛苦上,自己也難以開懷,那不是真的開心;若是幫人而看到對方喜悅,自己也會從心裡歡喜。若想在生活中尋求樂趣,也千萬不要做令人痛苦的事,而是應當伸出援手,幫助別人解決困難。這樣既可以為他人帶來幸福,自己也可積福並從中感到快樂。

貴珠出乎賤蚌,美玉出乎醜璞。

貴重的珍珠出自低賤的蚌殼,美麗的寶玉出自醜陋的璞石。聖人指出,英雄莫問出身,人才不論寒微,後天的栽培和教育才最重要。愈是在艱苦和缺陷的環境下長大,將來自然磨練得堅強剛毅。《道德經》曰:「聖人終不為大,故能成其大。」有道的人也不是一開始便處理大事,全是從小事一步一步做起。起步即使是艱難困厄,但有道的人就是有堅毅的心志,經過一番雕琢,必成大器。出身如何不用自憫,逆流上進才令人敬重。