《陰符經》曰：「天生天殺，道之理也。」自然界不只有生，也必有死。所謂「有形皆壞」，地球也有老病的一天，萬類同樣面對不同形式的生老病死歷程。天地每天都在變幻中，我們無法預知疾病和死亡將於何時或以甚麼形式降臨，故經云：「其盜機也，天下莫能見，莫能知。」盜機就是生殺的關鍵。至於天地為何經常變動，出現各種災難？《太平經》曰：「天下之災異怪變萬類，皆天地陰陽之變革談語也。」災難一方面是陰陽變異、自然生殺之現象，另一方面是由天、地、人與萬物之間的不協調所致。經云：「天地愁苦有病，故作怪變以報其子。」出現自然災害未必關乎宇宙周期運行，更多的是要向人類示警，反映不協調的情況經已出現。
不過，又有甚麼因素令不同的人遭受不同程度的苦難？這就要看各種因緣，如天運氣數、日月星辰的變化、四季的運轉、大地的移動、萬物的翻騰、人類的行為，甚至於人的一念之間，任何事情都可以改寫。再者，每個人在不同時間造成的業力和先祖遺留下來的承負功過不同，同樣會令結果出現差異。
那麼，我們是否完全不能逃避天災的苦難？當然不是。天災是可以盡量避開的，只有自作的惡業才難以躲避。每當苦難過後，我們要痛定思痛，反省自己有沒有在哪方面做出破壞自然生態的行為，再控制自己的惡念惡行，否則天地愈失衡，人類也將面對更大的災難。
《道德經》曰：「天地不仁。」雖然自然災害是無情的，但人的慈愛本性卻不能泯滅。地震和海嘯再一次喚醒人類齊同慈愛的心，若大家能發揮無私互助的精神，團結一起面對災害，必可一同超越困厄。
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