不少人誤以為道教就是驅邪、符咒和煉丹等東西，與現實生活完全脫離。早在清代初期，王常月祖師便表明：「欲修仙道，必修人道……若德行不修，而但務方術，皆不得長生也。」信眾須做好現世生活的修行，修心養性，否則毫無進境矣。踏入廿一世紀，道教要面向大眾，更須繼續澄清大眾的誤解。二零零零年，張繼禹道長便首先提出「生活道教」的理念，強調仙道要以「樂生」和「濟世」為基礎，修行要從盡人道開始，以致仙道。《西昇經》曰：「人在道中，道在人中；魚在水中，水在魚中。道去人死，水乾魚終。」人不離道，道不離人，道就在我們的生活當中。
「生活道教」就是將道教智慧和精神融入個人生活和社會生活當中，並利益於社會人群，以至於自然萬物。對學道的人來說，實踐「生活道教」就是將道教尊道貴德的宗旨、清靜素淡的精神、慈愛和諧的處世方式、簡單儉樸的生活模式、順應自然的行為法則、性命雙修的養生思想和濟世利物的弘願志向，實實在在的貫徹於生活當中，務求達到健康生活、關愛別人、圓融社會、和諧自然的人生。
我們常說，行、住、坐、臥都是在修道，因為日常生活就是最基本的修道體驗，無論飲食、言談、走路、坐臥之時，都正在考驗一個人的修為德行，所以修行是不能離開生活的。我們若能夠以清靜的心體驗「道」，細味生活，自然可在生活中找到意義，而這正是「生活道教」的宗旨。
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