「破地獄」是做大戲？

「破地獄」是做大戲？

前天張錦滿先生在信報專欄刊登一篇題為「大家笑看破地獄」的文章，一方面指出「香港喪禮一直流行的所謂破地獄其實是大欺騙」，另一方面笑指道士在「做戲」。文章內容不盡不實，容易令人誤信，今特此澄清，以正視聽。

首先，作者對「破地獄」科儀的出處並無深入考究。破地獄是道教重要的度亡儀式，據學者考證，破獄在南宋時已經存在，儀式大致分為「燃燈」和「破獄」，是道教獨有的科儀，與佛教目連救母的典故互不相干。「目連救母」本是透過供養佛僧以救母，但經民間改編，變成目連以手持佛祖禪杖，打破地獄之門拯救母親。這個故事與道教破獄科儀完全沾不上關係。

其次，作者並未瞭解破獄科儀之意義，只見一端，未盡其實。破獄科儀，意在超拔地獄亡靈離苦，到陽世聞經聽法。在黃籙齋中，常與煉度或施食儀配合舉行，絕非為了使場面顯得隆重而加入。「破」不是砸碎地獄，而是借助神光，照遍地獄，令亡魂乘光出離。此外，破獄原為普度而設，金允中《上清靈寶大法》載：「施食普度，不拘多寡，隨力輕重，以恢善意，則破獄故事，始可舉行。」破獄反映了道門的慈悲，以科儀行法，祈求寬赦罪魂，破除地獄，脫離苦海。

另外，破獄不是假設死者生前做盡壞事。在道教來說，人非聖賢，在世上必然受貪、嗔、痴影響，加上帶著因果承負，難免會做錯事，所以我們不會假設某一個人是罪業深重的。至於行儀演法，經師虔請仙聖臨壇，儀式中或有不少動作，都可能含有超度意義。

作者縱然不明當中深意，豈可視之「做戲」？