為甚麼濟公可以飲酒吃肉？我們可以仿效嗎？

為甚麼濟公可以飲酒吃肉？我們可以仿效嗎？

濟公有一句說話：「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」許多人喜歡以此作為擋箭牌，肆意吃肉喝酒，卻不知後兩句話是「世人若學我，如同進魔道」。濟公為了掩蓋聖人之跡，在特定情況下刻意吃肉飲酒，凡夫不能明白；而濟公吃了兩隻鴿卻可以吐出兩隻活鴿，這又豈是普通人可以做到的？以下是抱朴子引用的一則典故，可以借鑒：

西施是春秋時越國的美女，某次出門她感到心口發痛，因而躺在路旁休息。由於她的容姿美麗，體香芬芳，附近行人都因為她的美貌而紛紛走近，並十分擔心她的疾病，圍繞著慰問及扶持她。鄰近一位醜女很羨慕西施，於是假裝有病，模仿西施躺在路邊。可是她形貌甚醜，加上身上傳來臭味，路過的人不得不轉臉掩鼻，匆匆走過。

抱朴子借醜女只懂模仿事情表面之膚淺表現，批評時人都在學習魏晉名士的放浪不羈行為，卻不學習他們的學問和見識。正如今日我們見到濟公飲酒吃肉便依樣畫葫蘆，卻不學習濟公的濟世心腸。至於「酒肉穿腸過，佛祖心中留」一句話，還有一個這樣的故事：明末破山禪師勸阻叛軍張獻忠，提出以吃肉破戒換取他攻城不屠殺。結果，張獻忠答應要求，禪師便一面吃肉一面說出這句話，拯救了全城人的生命。因此，我們不是要學習「酒肉穿腸」，而是背後的慈悲精神，否則就如抱朴子所言，「是醜女闇於自量之類也」，即如上述醜女般不自量力吧。