從言行舉止可以看出修行嗎？

從言行舉止可以看出修行嗎？

修行，就是修習和實踐。真正修行的道場就在日常生活中，從每天行路、吃飯、閒坐、言談、睡覺等，都可看出一個人的修行功夫。以下故事或可啟發：

清末曾國藩某次招請人才，同時約見了三位年青人，但等了兩個時辰都不見他出來接見。眾人正著急時，曾國藩才慢慢走出來，與三位打個照面，然後回身走入內室。曾國藩對屬下表示，選取坐最後那一位。屬下好奇，曾國藩解釋，第一位見我進來時，臉帶怒容，而且一副焦急樣子，只是礙於地位懸殊，不敢妄動。此人鹵莽有餘，淡定不足，只適合在戰場衝鋒。第二個則誠惶誠恐，一臉驚慌，只懂低下頭說「大人」。此人只能做拍馬屁的朋友。第三位則不卑不亢，我看著他，他眼睛平正地回望我，既無驚恐的神情，也沒有怒氣。而且，他等了長時間仍挺直身軀安坐，沒有像第一位走來走去般浮躁，也沒有像第二位坐得久了而沒精打彩，所以此人必有學問和自信，也有精神魄力，是做大事之人也。

個人修為如何，從平日的言行舉止便可看出。馬丹陽祖師說：「長要心定，行住坐臥，皆是行道。」只在誦經及打坐時安定還不夠，必須行住坐臥都要心靜身安才是真修行。故有云：「行如風，站如松，坐如鐘，臥如弓。」行路如風般灑脫，心不外馳；站立如松樹挺拔，身不動搖；安坐如銅鐘穩健，兩腳自然垂放；睡眠側臥，鼻息綿綿細長。能時刻如此，才是真正清靜安頓，修煉有素。