典故「火場危坐」是指哪一位仙人？

 典故「火場危坐」是指哪一位仙人？

「火場危坐」是指漢末時河東人焦孝然仙人，他在世上活了數百歲，曾於火中安然端坐，絲毫無損。現根據《太平廣記》的記載簡述：

漢末焦孝然仙人已有一百七十歲，平日以煮白石為糧。他每天入山砍伐柴薪，然後施贈給貧苦的人。由村中第一家開始，每天逐戶向人家送上柴薪。有人給他一點食物，焦氏也不推卻，但絕不與人說話。後來曹丕篡漢為魏，焦氏遂結草為庵，隱居河邊，數日一食，平日很少與人交往。當地太守董經親往拜訪，焦氏亦不答一語。有一次，焦氏庵室遭烈火焚燒，只見焦氏仍挺直身軀端坐在庵中，身體完全不動。當火熄庵毀，焦氏才慢慢站起，衣衫完全沒有燒焦痕跡，後世指的「火場危坐」便是此事。後來，焦氏再建庵室，某年天降大雪，庵室被雪壓倒，附近的人害怕焦氏凍死，便一起清理雜物，卻見焦氏仍熟睡於積雪之下，氣色甚好。時人知道焦氏非等閒之士，紛紛來拜師學道，惟焦氏總是說：「我無道也。」再過二百多年，焦氏與身邊的人道別，最後不知所終。

焦孝然仙人早已證道，如《南華經．大宗師》形容「真人」，入水不濡，入火不熱，故在火場中仍能默然安坐。焦氏的修行特點是不多說話，而且每天無私的為人伐薪送柴，符合道家不言、不爭、利萬物的德性。更可貴的是，證道後焦氏仍然謙卑的說「我無道也」。這才是真正的有道之士。