我今不使嗔責，將世間人瞞心昧己，講個分明。大眾聽之，便自明了。且說如何是瞞心之事？行濁言清，口明心暗是也。受戒不遵戒法，陽為戒子，陰作邪人。發願不能行願，出言不能信服。聞道不行，自謂已行。

我今不使嗔責，將世間人瞞心昧己，講個分明。大眾聽之，便自明了。且說如何是瞞心之事？行濁言清，口明心暗是也。受戒不遵戒法，陽為戒子，陰作邪人。發願不能行願，出言不能信服。聞道不行，自謂已行。

雖然王常月祖師不想以呵責之態度指斥，但務要將世間人「瞞心昧己」之事講個明白。瞞，就是欺騙；昧，就是違背；「瞞心昧己」即是違背良心做自己不應做的事。祖師舉例說，行為污穢且常作惡，嘴裡卻是清靜無為；口講的是明道，內心仍是嗔火不滅，這是明顯欺騙自己而已。此外，若受了全真戒律，行事光明正大的，這是「戒子」；暗地裡不遵守戒律而自稱受戒的，這是「邪人」，亦違背了受戒之初衷。在神明前發了誓願而不能貫徹實行，順口開河而不能使人信服，這些行為不但欺騙別人，也是「瞞心昧己」。聽了大道之理而不實行，卻謂自己在修行的人，世上實在有太多了。學道之人，應該每天反思自己是否「瞞心昧己」，並懺悔自己的惡行、惡言和惡念，這才是真正的懺悔。