大眾，世間障礙甚多，粗細大小不同，前言皆系大略，還有微細障礙呢。假如看誦經典，其中妙義幽深，自己聰明有限，不能解悟經典旨趣，便是自己心竅未靈，智慧光小了。又不肯低心下氣，參問高明，豈非障礙？

大眾，世間障礙甚多，粗細大小不同，前言皆系大略，還有微細障礙呢。假如看誦經典，其中妙義幽深，自己聰明有限，不能解悟經典旨趣，便是自己心竅未靈，智慧光小了。又不肯低心下氣，參問高明，豈非障礙？

我們做任何事，都不會只有順境而沒有障礙，有了障礙便需想辦法解決，這樣智慧才可增長。如果我們發心修行向善，所遇到的障礙也一樣不會少。王常月祖師提到的「理障」及「事障」只是大略，細微的障礙更是千千萬萬，數之不盡。譬如閱讀道教經書，經文義理不容易理解，一方面每個人的接收能力有差異，未必可以全部解釋明白；另一方面經文滲透的玄機意蘊，非師父指明或親身體悟是難以明白的。尤其我們有宿世業障纏繞，也會影響我們讀經的領悟及記憶，所以不少人讀多少次也會忘記，更不用說在生活中怎樣實踐了。問題是，當我們心竅未通，智慧又不足，如果我們醒覺自己的愚昧，自然會尋求善知識或導師解答。不過，魔考及障礙總會在這時候出現，如果我們沒有覺醒及謙下的修養，這樣遇到解不通的義理便會視而不見，也不會謙虛向人請教；有些則怕事或不想麻煩別人，不明白就是了。更可悲的是，當身負權位及名望時，我們更難以紆尊降貴，向道行高明者學習，這樣便令智慧更閉塞。當名利權勢沖昏頭腦時，便很容易犯錯及由高位跌下，受傷更大。