典故「王倪不辯」有何寓意？

典故「王倪不辯」有何寓意？

典故見於《南華經．齊物論》。王倪，乃堯帝時代的賢人。堯的老師是許由，許由的老師是齧缺，齧缺的老師是王倪。「不辯」，即不去區別，原句是「吾惡能知其辯」，對於任何私心成見，又怎能知道它們之間的區別？現將有關典故簡述如下：

齧缺問老師王倪：「萬物之間是否有共同標準？老師是否能知道所不知道的事？萬物是否可知？」王倪一問三不知，又說：「你怎麼知道我稱為知的不是不知呢？又怎麼知道我稱為不知的不是知呢？」王倪又問：「毛嬙與麗姬是公認的美女，但魚見了就沉入水底，鳥見了就立即高飛，鹿見了也發瘋逃走，那麼在人、魚、鳥和鹿之間，誰才知道真正的美呢？我又怎知道其中的區別？」齧缺問：「先生不知道利害的區別，至人也沒有利害、分別心嗎？」王倪說：「至人神通莫測，任何風雨雷電也不能讓他震驚，對於生死他都無動於衷，更何況是人間利害這種末節呢！」

萬事萬物各有標準，人為的標準更不是唯一的、絕對的，只能說是相對而言，而且充滿主觀及成見。而且人的認知有限，所以總是產生「以己為是」、「以彼為非」的結論。如果不懂包容及調和，便容易產生爭執。另一方面，得道的至人早已超越利害關係，放下了生死、私利等一切執著，以清虛的心靈融入萬物，這是真正的大道齊一。