典故「顏回請行」有何寓意？

典故「顏回請行」有何寓意？

典故見於《南華經．人間世》。「人間世」即人間社會，這一篇多談處世哲學。「顏回請行」就是顏回向孔子辭行的事，當中提及道家「心齋」的修煉，現簡述典故如下：

顏回辭別孔子，表示要去衛國實踐自己所學，並希望改變衛君的專斷獨行。孔子回答這是送死而已，雖然顏回有道德修為，但仍未能感化他人；雖然不與人爭奪名聲，但別人未必諒解。若硬要向暴君宣講仁義禮法，猶如借別人的惡行來炫耀自己的美德，衛君一定會捉住顏回的把柄！顏回說：「我外在嚴正，內心謙虛，勉力行事，專心一志，可以嗎？」孔子說：「衛君固執己見，表面上或會附和你，但內心毫不反省，這樣做哪有用呢？」顏回說：「如果我內心正直，外在委婉，並引用古人的微言大義，可行嗎？」孔子表示行不通，認為顏回仍然自以為是。於是顏回請教更好的方法，孔子遂教以「心齋」，排除雜念，先用心去聽，再用氣去聽，因氣可以包容萬物，能夠讓心境達至虛空。若有此修為，當不為名利所動，別人接納己見則說，不接受則住口。只要心境寧靜，便不會受外界干擾，不執著於既有的想法，萬物自然可以感化了！何況是暴虐的衛君呢？

這個典故有兩個重點，一是「己立而立人」，先治好自己的病，才去救度其他人。二是最高的道德，是要把「名利」和「成見」兩種凶器磨平，在知識上有了固執成見，便只會看到別人的錯處，這在處世上是很危險的。因此，道家的「心齋」修行，就是勸人先觀照自己的不是，找出自己的病，並要恬淡忘名，與世無爭，這才是亂世中保持性命的方法。