若財不苟取，還是本分，當行而已，不足為奇，獨是捨己之財與人，當取不取，寧失於辱，不失於薄德，寧可損己，不肯損人，損之又損，亦非額外，方是財星空徹。

若財不苟取，還是本分，當行而已，不足為奇，獨是捨己之財與人，當取不取，寧失於辱，不失於薄德，寧可損己，不肯損人，損之又損，亦非額外，方是財星空徹。

上回提到不爭財是忍辱一法，王常月祖師進一步解釋，如果只是不挪用別人財物，不過是安守己份而已，不值一說。猶如五戒的不偷盜，不單是指守法不偷，而是不能過貪，「知止」才是真的不偷盜。如何貫徹「不爭財」呢？譬如我們懂得將自己擁有的東西與人分享；又或者自己應得的東西而你不貪多，只取足夠的份量。假如因財物而起爭端，寧願自己受屈辱，也不與人爭執而減損福德。總之，寧可減損自己的利益，也不會犧牲或擅用別人的財物。真修道者只會不斷奉獻及分享，而不習慣受人恩惠。有時候，即使自身不足亦願意付出，這才是真的做到「財星空徹」，追求大道之清靜，而不與俗人一般求「財星」添財，只求私利，徒增煩惱。