但要大眾，各人去修。會修身，將此假身，視為外物。但無此身，不能見此性。須修此假身，莊嚴法界，使法身不漏，方得形神俱妙，與道合真。

但要大眾，各人去修。會修身，將此假身，視為外物。但無此身，不能見此性。須修此假身，莊嚴法界，使法身不漏，方得形神俱妙，與道合真。

修身，既要端正自己的品德，也要煉養好身體。身軀雖然終有一天會毀壞，但在世時必須善加保養，並借此身涵養德性。「莊嚴法界」，即以端莊的言行彰顯法界的莊嚴，當中需要持戒、清靜修行，以淨化身心，方可「使法身不漏」。「法身」即本來的道性；「不漏」即不令正法、功德漏失，相反「有漏」則會生起煩惱和貪嗔，招引惡業，再入輪迴。「法身不漏」就是透過戒行來恢復本來的道性，端正身心，不讓功德漏失，當中「戒」是「不漏」的關鍵。如此，方能達到「形神俱妙，與道合真」。這正是「形神合一」的道教教義，指形體與精神達到最圓滿和諧的境界。因此，修行人為甚麼要生活素樸、飲食清淡、心思簡單，就是要使形神走近自然，身心契合大道。