很多人聽到「獲得」，很自然想到「名」和「利」的實際回報。由我們人生第一次踏足社會找工作開始，我們已知道沒有工作，便沒有金錢，所以不少人尋找工作的主要條件便是「利」的多少。不過，當我們第一天上班以後，總不能因為「利」這種單一因素而推動自己不斷幹活，否則你不但會覺得工作很辛苦，甚至影響心態和情緒。《道德經》曰：「當其無，有器之用。」器物有了「空」間，才能承載物件，凡事盡不可能只看到「有」的價值，而忽略「無」的意義。
對於工作而言，甚麼是「無」的意義？這包括了責任感、累積經驗、精神寄託、自我價值、情誼等等，如果在工作中尋求到「有」和「無」的價值，這是最理想不過的。不過，對修行人來說，工作不僅是為了糊口，也不只是希望得到他人嘉許。如果為了錢，那麼是否發達了便可退休？如果為了肯定自我，那麼當我們得到所有人認同和稱譽時，是否便不再工作？莊子曰：「材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。」有和無之間並非與天道相合，太過執著便會受到拖累，我們做任何事都需要超越有和無之間的偏執。
其實，工作就是工作，那是人本身的生命責任和權利，這也是人生的意義之一，我們不必去苦惱究竟我為何工作。人在社會上應該要不斷成長，增進自己的能力，再以所知所能為社會服務。若能夠從工作中修善、利人、修正自己、反省過錯，那麼工作也就是修行了，所獲得的意義將會更豐盛。
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