有能感動師慈，傳經授道者，必自己皈依自己之身心意，為真三寶也。我身之耳目，未能忘其見聞，非迷於色，即著於聲。聲色尚存，則身非真矣。非真何以感師？

 有能感動師慈，傳經授道者，必自己皈依自己之身心意，為真三寶也。我身之耳目，未能忘其見聞，非迷於色，即著於聲。聲色尚存，則身非真矣。非真何以感師？

如道門弟子真心皈依道、經、師三寶，必重視皈依自己的身、心、意，從日常生活磨煉實踐；經過人生多次考驗，若能打動師尊，又何需擔心師尊不會弘傳經教密旨，授予大道心要？人的生理感官有眼、耳、鼻、舌、身、意「六根」，感受有色、聲、香、味、觸、法「六塵」，是束縛我們身心的最大障礙。《道德經》曰：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。」在繁囂的生活中，我們每天接觸的五光十色視覺使人眼花撩亂，嘈雜煩擾的聲音使人聽覺不敏，肥膩濃厚的食物使人胃口不振。長此下去而不懂節制，只會戕害我們身心，迷失清靜的本性。如不下決心控制我們的感官，迷於聲色欲樂，所謂「修身」又怎會是真實的？更遑論「致虛極，守靜篤」之境？若不摒棄物欲的引誘，和名利權勢的拘束，又不持守內心的安足和固有的天真，則難以修身養真。明知是假修身，虛有其表學道，那又怎可感動師真，傳授經教？