典故「天地一指」、「萬物一馬」有何寓意？

典故「天地一指」、「萬物一馬」有何寓意？

這個典故見於《南華經．齊物論》，原句是「天地一指也，萬物一馬也」，這裡的「指」就是指頭；莊子以「指」和「馬」兩個比喻來說明最高形而上的道理「萬物齊一」，即天地猶如一指，萬物猶如一馬。現簡述典故如下：

莊子說：「如果要以手指來說明手指不是手指，不如用非手指來說明手指不是手指；用馬來說明馬不是馬，不如用非馬來說明馬不是馬。天地其實就是一根手指，萬物其實就是一匹馬。」

原文在一句中出現了三次「指」和「馬」，有「以指」、「以馬」，有「喻指」、「喻馬」，有「非指」、「非馬」；莊子在這裡是要大家跳出人為的名號，跳出語言與文字的枷鎖。萬物本來是齊一的，「指」和「馬」不過是人為的概念與名號，很容易窒礙大家認識「道」。天地就在一指之間，但不是指頭，而是這個手指所指向的道理。宇宙萬物也是一匹馬而已，但不是指馬本身，而是馬的機能，這個機能就是大道運行的一部分。總體而言，我們難以透過語言文字或人間各種名物來講明真理所在，不如用一種非語言文字的方法，體會物象本來就在大道的包容下，因為天地萬物本來就與大道同在，無分彼此。