既知道天地萬物，人情世法，總非出世之法。便知這天地萬物，人情世法，悉在圈套之中，世界之內了也。

既知道天地萬物，人情世法，總非出世之法。便知這天地萬物，人情世法，悉在圈套之中，世界之內了也。

前文提及，在俗世修行，就是在鬧市中養靜，身在凡而心在聖境。看透一切人情恩怨，並以「少私寡欲」、「為道日損」的修行方式，做好「斷緣」和「簡事」的功夫，如此才可接近大道，終極是證道登真。如果既想修行，又想著籠絡攀緣，或痴情纏綿，或貪婪縱欲，或喜歡吃喝玩樂，這是行「人情世法」，絕非養靜的修行。《坐忘論》說，斷緣就是「恬簡日就，塵累日薄」，生活愈是恬淡簡樸，塵世的拖累才愈減少。簡事就是「斷簡事物，知其閑要」，懂得判斷輕重，知道哪些事是不必要的，如酒肉應酬便盡量減少和遠離。若不選「出世之法」，而固守「人情世法」，那便如同王常月祖師所言「悉在圈套之中，世界之內了也」。貪嗔不減，心性迷失，就只會在愛欲情仇的輪迴中流轉，如在圈套內，永無出離，生生世世在凡塵俗世中打滾。