或以烹鉛煉汞，為出世的法，便去行功，朝屯暮蒙，退符進火。幾曾見玉漿七返，金液九還？拿住賊，放了盜也。

或以烹鉛煉汞，為出世的法，便去行功，朝屯暮蒙，退符進火。幾曾見玉漿七返，金液九還？拿住賊，放了盜也。

承接前文，若人不知道為何修道，只執著於修煉技巧，念念著相，這樣坐破蒲團也難有進境。譬如有人沉迷丹道氣功，鑽研甚麼是「烹鉛煉汞」（即坎離交會、水火濟煉），自以為修習出世法門，卻在沒有師承下自行操作。又有人進一步探究如何「朝屯暮蒙」（以屯卦和蒙卦為代表，指進陽火和退陰符，即以意念推升陽氣、收念及溫養文火，為小周天運轉之意）、「玉漿七返」（煉精化氣階段的內循環）、「金液九還」（煉氣化神、煉神還虛階段，大還丹圓滿）。然而，若凡心未除、愛緣未解、欲念未消，便急於搬弄內氣，即使在行功當下內心靜定，完功後走出房間，仍舊會打回原形。「拿住賊，放了盜」，就是指煉功時可以制伏妄念，回到俗世又任由愛欲作主，根本煉不成真功夫。這修煉的目的又是如何呢？