或以存思觀想，默朝上帝於三天；或以煉度濟幽，超拔陰魂於九地；或以呼神召將，佩符籙以號真人……

或以存思觀想，默朝上帝於三天；或以煉度濟幽，超拔陰魂於九地；或以呼神召將，佩符籙以號真人……

承接前文，繼續討論「著相」的問題。存思，是道教的內視之術，以觀想自身臟腑之神，想像諸神之形相服色等，藉以通達神明，並配合服氣之法，達到神與氣合的效果。不過，存想功夫需要極高的靜定修為，在導師指引下一步一步專注存想。不少初學者尚未建立基本靜定功夫，便急於觀想，執念於臟腑有神明與自己溝通，甚至自稱能上達大羅天，與各天尊對話。實際上，所見所感不過是亂來的幻想而已。默朝上帝，是指在靜默之中，心靈與天地合一，虔誠朝拜天尊；此時已忘卻時空限制，而非幻想元神走入天宮覲見玉皇上帝。同樣道理，煉度濟幽也要求高功法師有入靜功夫和符咒配合，而非憑空幻想走入陰間救拔亡魂。「呼神召將」也是如此，以符籙召請神將，必須依靠自身德行和正氣，方能感應上天。若沒有德行與靜定功夫，一切念頭終究只是妄想而已，絕不可能產生天人感應。