苟能身持端正，心養靈根，意合真常，則念念虛空，湛然泰定，名為皈依三寶。身不邪淫，師寶可感；心不昧靈，則經寶可悟；意不二用，則道寶可明。

 苟能身持端正，心養靈根，意合真常，則念念虛空，湛然泰定，名為皈依三寶。身不邪淫，師寶可感；心不昧靈，則經寶可悟；意不二用，則道寶可明。

如果能修身持戒，端正道德；修心養靜，回歸自然；意誠神定，冥合大道；這樣心念不離虛空，真正感通天地，確實達到「泰定」境界。莊子云：「宇泰定者，發乎天光。」心境安詳虛靜的人，就能發出自然光芒。「泰定」是指心境的境界，「天光」則指智慧。司馬承禎在《坐忘論．泰定》云：「夫定者，出俗之極地，致道之初基，習靜之成功……」泰定，是清除一切俗念的最高內心境界，代表修習靜心已達成功階段。泰定者之心寂靜淡泊，不因外界環境轉變而影響內心及引起欲念，能以此為目標及修行即是真正皈依三寶。要感通「師寶」，如實踐行師真訓誨，必須堅定修身持戒，身不邪淫及行惡事。要悟通「經寶」，深入經義道理，必須時刻清靜內心，避免作違背良知、違反善良真性之事。要明通「道寶」，則需專精不二，一心向道，勿作二心及走歪。因此，真正皈依三寶者，非口誦而身不行也，心意亦需常清常靜，與正道同行。