大眾，平日積功累行，行善學好，修真悟道，豈不是要出苦海？這些經功戒行，善緣好事，豈不是船，豈不是筏，豈不是篷，豈不是櫓？
當我們發心修道，希望可以出離苦海，將來證道登真後，第一步便需行善、學好，積累福德，這好比在人間儲蓄「資糧」，準備乘船渡岸。若沒有福德資糧，即使發心修道，也會因為受到健康、家庭、工作等問題困擾，最終有心而終難實踐。若宿世的資糧不足，今生或許生於一處無道之地，接觸正道的可能也沒有。因此，沒有資糧下，即使給我們遇上了船，又如何出海遠行呢？那麼，有了福德資糧後，下一步又如何尋船找筏？王常月祖師指出，「經功戒行，善緣好事」就是了。即是說，修行第一步「行善、學好」，隨即便是實踐「經功」、「戒行」，並要繼續結「善緣」、行「好事」。「經功」不只是誦經禮懺，而是在生活踐行經文的義理，並每天懺悔反思所做一切。「戒行」是守戒止惡，要規範自己的日常身、口、意。「善緣」就是與人為善，不與人交惡，以慈愛心對待一切。「好事」就是行正道及行善事。按佛、道之「十善」標準，包括：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見。能夠具足如是「經功戒行，善緣好事」，則出海之船舶、木筏、船帆、櫓槳、糧食皆備了！
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