你們既是仗著前因，受了戒法，就該把這個戒字兒仔細追求。如何喚作戒？

你們既是仗著前因，受了戒法，就該把這個戒字兒仔細追求。如何喚作戒？

「前生原是此家人，今世相逢定有因。」人與人之間的相聚和相識，本來就是多世的因緣關係。如果今生能接觸道緣，接受正法正見，這必定是宿世的前因。不過，有了前因，還要看今生的發願和堅毅。很多人有緣走入了道門，但又受不了俗世的引誘，結果只是有緣走入，無緣修道，這樣來世可能都是有緣「走入」而已。入道不是腳步走入，而是身、心、神全皈信於正道，而修道第一步便要守戒。即使在家弟子，亦要接受道場的規戒，嚴加律己。如《洞玄靈寶太上六齋十直聖紀經》提及的「五戒」、「十善」，在家居士宜仔細端詳。戒，有界、止的意思，有甚麼可做可不做，必須有明確界線，而且要懂得控制自己的惡念。不要以為出家人才要守戒，如何防止惡念、惡言、惡行，這是所有道門弟子應有的修為能力。